相傳：伏羲、女媧都是創(chuàng)世神，是華夏民族的人文先始，也是福佑社稷之正神。關(guān)于伏羲女媧的傳說很多，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：就是他們的畫像中大都是女媧持規(guī)，伏羲持矩。“規(guī)”指圓規(guī)，用來畫圓；“矩”指直角尺，用來畫方。“規(guī)”“矩”都是與計(jì)量相關(guān)的器具。“沒有規(guī)矩不成方圓”由此而來。“規(guī)矩”現(xiàn)引申為：法律、制度
黃帝：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主，被尊為中華“人文初祖”。史書記載：“黃帝命隸首作數(shù)，以率其羨，要其會(huì)，而律度量衡由是而成焉。”大禹治水，“三過家門而不入”成為歷史佳話。其治水過程，“聲為律、身為度、稱以出、左規(guī)矩、右準(zhǔn)繩”，都是充分利用了“規(guī)矩、準(zhǔn)繩”這些與測(cè)量相關(guān)的計(jì)量器具，
據(jù)史書記載，大約在4000年前的夏朝初期，已建立了相對(duì)統(tǒng)一的測(cè)量時(shí)間、長(zhǎng)度、容量和重量的器具和制度了。《夏書》記：“關(guān)石禾均，王府則有”。而周公滅商后，“以量度成賈而徵儥(yu)”，即以度量衡來評(píng)定物價(jià)，以保證買賣的公平交易。
春秋戰(zhàn)國(guó)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)不斷增多，交換成為必然。而交換時(shí)人們對(duì)大小、多少、輕重以及所付出的勞動(dòng)價(jià)值開始計(jì)較起來，因此度、量、衡成了交易的重要手段。各國(guó)度量衡不統(tǒng)一，制度混亂。秦孝公重用商鞅開始變法圖強(qiáng)，“廢井田，開阡陌，統(tǒng)一度量衡”，使秦逐漸壯大，為以后統(tǒng)一六國(guó)打下基礎(chǔ)。商鞅方升就是一
公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)施“車同軌、書同文，統(tǒng)一度量衡”。頒布了40字的統(tǒng)一度量衡詔書，制作了大量的度量衡器具，分發(fā)到全國(guó)作為計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)使用。
兩漢時(shí)期的度量衡制度沿襲秦制，但也有很大的發(fā)展。無論在標(biāo)準(zhǔn)的建立、單位制的制定，還是在器具的制造等方面都取得了很高的成就。特別是新莽時(shí)期制作的新莽嘉量，集龠、合、升、斗、斛五個(gè)量于一身，堪稱世界瑰寶。
3世紀(jì)，中國(guó)進(jìn)入了三國(guó)時(shí)期（220-280）。這個(gè)時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾復(fù)雜，斗爭(zhēng)激烈、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)。此階段的度量衡制度仍為漢制，但也有一些重要人物對(duì)度量衡發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。如劉徽在《九章算術(shù)注》中，對(duì)新莽時(shí)期的一斛與魏朝一斛進(jìn)行比較。
東晉之后，以長(zhǎng)江為界，分為南朝、北朝。南朝以漢族人掌握政權(quán)，律歷度量衡沿襲漢制。而北朝由拓跋氏建立，沒有嚴(yán)明的度量衡制度，為了多取物于民，任意制造長(zhǎng)尺、大斗、重秤，造成度量衡制度混亂，出現(xiàn)了“南人適北，視升為斗”的現(xiàn)象，即南朝人到北朝去，把當(dāng)升當(dāng)成斗，即北朝的升增長(zhǎng)很快。
公元581年，隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一全國(guó)，建立了隋朝，兩次下令統(tǒng)一全國(guó)度量衡。但由于北朝的度量衡增加太大，隋文帝下令用南朝的小尺測(cè)日影等天文研究，而用北朝的大尺作為官民日常用尺，形成了大、小兩制現(xiàn)象。
唐朝在中國(guó)的歷史上占有顯赫的地位，。在中國(guó)度量衡發(fā)展史上，除了在嚴(yán)格的管理制度、單位制改革上占有重要地位外，對(duì)東方各國(guó)如日本、韓國(guó)的影響也十分深遠(yuǎn)。《唐六典》對(duì)度量衡制度的確定記錄詳細(xì)；而《唐律疏議》對(duì)違反法計(jì)量規(guī)定的處罰也有明確規(guī)定。
宋朝經(jīng)濟(jì)較為繁榮，科學(xué)技術(shù)居世界領(lǐng)先，在中國(guó)航海史上首次使用先進(jìn)的導(dǎo)航儀器—指南羅盤。這一時(shí)期對(duì)度量衡有所發(fā)展，但在一定程度上由于管理不力而相當(dāng)混亂。劉承珪創(chuàng)制了戥子秤，大大提高了測(cè)量精度。
元朝度量衡基本上沿用了宋代制度，《元典章》規(guī)定：凡斛斗秤尺，須行使印烙。官降法物。元朝國(guó)土廣闊，海外貿(mào)易得到發(fā)展，可以在海外看到很多中國(guó)元朝計(jì)量器具。
明時(shí)期是中國(guó)商業(yè)發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。受資本主義思想影響，秤中開始有西方思想。清代，康熙親自累黍校尺，反映了對(duì)度量衡制度的重視。清未，清政府還向國(guó)際計(jì)量局定制了鉑銥合金營(yíng)造尺和庫(kù)平砝碼原器。
1912年中華民國(guó)成立，多個(gè)國(guó)家已采用國(guó)際米制。時(shí)工商部建議，將本國(guó)度量衡與米制兼用，并頒《權(quán)度法》。1927年南京政府成立后，吳承洛等人提出采用米制，并確定與市制的換算關(guān)系：1公升等于1市升，1公斤等于2市斤，1米等于3市尺（即一二三制）。
1949年，新中國(guó)成立后，加快計(jì)量相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，1959年國(guó)務(wù)院發(fā)布統(tǒng)一計(jì)量制度的命令，1978年頒布《計(jì)量法》；。同時(shí)加強(qiáng)計(jì)量技術(shù)基礎(chǔ)建設(shè)，建立了計(jì)量科研機(jī)構(gòu)和全國(guó)量傳體系；成立了計(jì)量行政主管部門，保證了全國(guó)計(jì)量單位制的統(tǒng)一和量值的準(zhǔn)確可靠。
